新聞標(biāo)題：天津河北區(qū)天琥哪里學(xué)ps好

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每當(dāng)馬蒂亞斯教授在中國較長時間輔導(dǎo)一個人數(shù)較多的班級時，最后馬蒂亞斯教授總能得到幾乎相同的印象：只有五分之一的學(xué)生真正具備上大學(xué)的素質(zhì)。有五分之二的學(xué)生之所以來學(xué)設(shè)計．僅僅由于這是他們的父母為他們安排的，而他們自己對設(shè)計興趣不大。其余五分之二的學(xué)生對設(shè)計則是毫無興趣。這種態(tài)度也常常表現(xiàn)在他們的日常行為中。其實早在數(shù)年之前，人們就想杜絕這類學(xué)生進(jìn)入設(shè)計院系。而在當(dāng)前以利益驅(qū)動為特征的教育形勢下．人們已經(jīng)放棄了那種努力。無論如何，對設(shè)計既無興趣又無天分的學(xué)生，其大學(xué)生涯無異于浪費時間。

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平面設(shè)計師一般依其工作單位的性質(zhì)、工作時間及待遇有所差異：

廣告或設(shè)計公司的平面設(shè)計師多半做的是廣告、海報或傳單類的成品，書籍編排也不少。上班時間固定，但交稿結(jié)案前通宵熬夜是免不了的。一般來說，執(zhí)行廣告或海報設(shè)計多是較具經(jīng)驗及創(chuàng)意的美術(shù)設(shè)計，薪水待遇也較高，約為五、六萬元。

這時就是你應(yīng)該開始說話的時間，現(xiàn)在話語會比談話一開始來得有份量。

將相關(guān)的理論與工具結(jié)合起來才能做出更好的設(shè)計。

在日本設(shè)計師白木彰先生的作品中，展示出一個活生生的漢字的世界。不是簡單的文字符號的堆積，每個字仿佛從符號世界中還原了出來，帶著它們來自遠(yuǎn)古時代的神秘氣息。這樣的文字形態(tài)，引起我對漢字的新的認(rèn)識。

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再次就是色彩的運用應(yīng)大膽但不缺乏理性。較純的色彩少用，對比色慎用，同類色多用。色彩是構(gòu)成里重要的一環(huán)，整個版式上色調(diào)明暗要對比開，白色現(xiàn)在也是非常多用的，局部上同類色不要太純。對比色用時要謹(jǐn)慎，在其他元素對比不夠時，才可考慮。黑色是個萬能色，在色調(diào)間的和諧處理上有時非常有用，同時黑色的點綴能也能讓畫面顯得與精氣神。

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石數(shù)：石印時代對印刷數(shù)量的稱謂。

可以做成優(yōu)秀平面設(shè)計作品平面設(shè)計色彩重復(fù)：在色彩相同的條件下，形狀、大小可有所變動造就優(yōu)秀平面設(shè)計作品。

這是一個有趣的解釋，設(shè)計不僅僅是創(chuàng)造，同時還是「發(fā)現(xiàn)的行為」。為什么上面要提到歷史，主要是因為這段歷史才知道，現(xiàn)在的徽章、標(biāo)識、商標(biāo)都是「后現(xiàn)代主義」設(shè)計時期才興起并發(fā)揚光大的，因為大眾在「多」后需要選擇「品質(zhì)」。

在現(xiàn)今數(shù)十萬中國平面設(shè)計隊伍中，庸庸碌碌的迷茫型設(shè)計師比比皆是，占據(jù)了平面設(shè)計隊伍的絕大多數(shù)，而思路清晰的高級平面設(shè)計師雖然位數(shù)不多，但也很多，這就是中國平面設(shè)計的未來，天津天琥平面設(shè)計培訓(xùn)中心希望通過以下對高級平面設(shè)計師和迷茫型平面設(shè)計師面對相同問題而做出的不同回答的對比來想想自己學(xué)習(xí)的方向。

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