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由于體內(nèi)津液精血等陰液虧少，以陰虛內(nèi)熱等表現(xiàn)為主要特征的體質(zhì)狀態(tài)。其形成原因多為先天不足，如受孕時父母體弱，或年長受孕，早產(chǎn)等，或后天失養(yǎng)，縱欲耗精，積勞陰虧，或曾患出血性疾病等。

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自 然 界五行人 體

三、申報條件（具備下列條件之一）

四、證書等級

1．氣

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5、“寓醫(yī)于食”筑起防病抗病的“大堤”（1-1-2-5）

食療調(diào)理師可以在哪兒做

1．氣郁體質(zhì)的飲食調(diào)養(yǎng)原則

⑵、恰當(dāng)使用試探型問題，可以促進(jìn)交談和有利于較快地收集到信息。但是對于對方的敏感問題和隱私要盡量回避。如果特別有必要了解，也要注意在適宜的氣氛、恰當(dāng)?shù)臅r機，以緩和的口氣向?qū)Ψ教岢觥?/p>

琴是我國一種古老而富有民族特色的彈弦樂器，因它常與瑟一起演奏，故常琴瑟并稱�！抖Y記樂記黼：“詩言其志也，歌詠其聲也，舞動其容也，三者本于心，然后樂器從之，是故情深而文明氣盛，而化神和神，積中而英華發(fā)外”。養(yǎng)生的音樂，可抒發(fā)情感，調(diào)節(jié)情志、調(diào)和血脈，怡養(yǎng)五臟、動形健身。

足太陽膀胱經(jīng)：防治黃褐斑、蝴蝶斑、老年斑、座瘡、皮膚感染。

第一節(jié) 健康評估概念和意義

（二）已病早治，既病防變

生克制化規(guī)律是一切事物發(fā)展變化的正�，F(xiàn)象，在人體則是正常的生理狀態(tài)。在這種相反相成的生克制化關(guān)系中，還可以看出五行之間的協(xié)調(diào)平衡是相對的也是動態(tài)的。五行學(xué)說用這一理論來說明自然界氣候的正常變遷和自然界的生態(tài)平衡，以及人體的生理活動。

為了適應(yīng)全面建設(shè)小康社會的需要，提高全民族的健康意識和身體素質(zhì)，培養(yǎng)和造就健康管理人才，推出健康管理師培訓(xùn)課程。

1.廣大“亞健康”狀態(tài)人群；

1．實體流動實體的流動方式為中醫(yī)所說的『血』，也就是組織液，與血液、淋巴液協(xié)同運作成為人體的循環(huán)系統(tǒng)，為實體可見的物質(zhì)，經(jīng)由十余萬人的同位素實驗證實，此流動方式是具體存在的�！貉�』傳遞的速度在人體中并不均勻，據(jù)張長琳教授的研究，約在每秒一至二十公分左右，許文翰團隊以針刺穴位進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)同一位置組織液的流動速度大幅度地增加三倍。

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