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總的來(lái)說(shuō),書(shū)中強(qiáng)調(diào)的是從自然中獲取信息,體驗(yàn)生命之美,根據(jù)環(huán)境和素材進(jìn)行設(shè)計(jì)。而在設(shè)計(jì)如何達(dá)到頂峰上,他提出有三點(diǎn)路可以走 清晰、獨(dú)創(chuàng)、幽默。
如果說(shuō)在那以前,中國(guó)設(shè)計(jì)界還是有意無(wú)意地此時(shí)便是完全有意識(shí)地“拷貝”國(guó)外的一切設(shè)計(jì):從日本到俄羅斯,從美國(guó)到德國(guó),直至法國(guó);并美其名日“國(guó)際設(shè)計(jì)”。上個(gè)世紀(jì)90年代的一次國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)大賽便是對(duì)此情況的一份具體的事后明證。直到90年代末期,才可以判定,中國(guó)設(shè)計(jì)開(kāi)始經(jīng)歷一次至關(guān)重要的、以中國(guó)文化為指歸的轉(zhuǎn)向。
色彩是一種神奇的傳達(dá)信息的語(yǔ)言,例如藍(lán)色使人聯(lián)想到甜等。因此在設(shè)計(jì)名片時(shí),最好先了解各公司的企業(yè)形象,再依據(jù)企業(yè)所處的行業(yè)適當(dāng)選擇其明度,飽和度,及不同色彩的搭配進(jìn)行組合。
我的專(zhuān)業(yè)是信息傳達(dá),但我覺(jué)得信息傳達(dá)的目的并不是通過(guò)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊來(lái)吸引人們的注意,而是要慢慢地滲透到五官中支。在人們還沒(méi)有注意到其存在時(shí),成熟 、隱秘、精密、有力的傳達(dá)已經(jīng)完成了 … 設(shè)計(jì)絕不僅僅是制造技術(shù) … 設(shè)計(jì)是從生活中發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題的行為 原研哉(Hara Kenya)
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平面設(shè)計(jì)是將不同的基本圖形,按照一定的規(guī)則在平面上組合成圖案的。主要在二度空間范圍之內(nèi)以輪廓線劃分圖與地之間的界限,描繪形象。而平面設(shè)計(jì)所表現(xiàn)的立體空間感,并非實(shí)在的三度空間,而僅僅是圖形對(duì)人的視覺(jué)引導(dǎo)作用形成的幻覺(jué)空間。
當(dāng)然,這些是我針對(duì)性的實(shí)踐所總結(jié)出來(lái)的一點(diǎn)個(gè)人感受,不能一概而論,以點(diǎn)代面,那也是對(duì)平面設(shè)計(jì)的一種不負(fù)責(zé)態(tài)度,只能是獻(xiàn)一家之談,發(fā)掘一個(gè)快速提高的切入點(diǎn),對(duì)初學(xué)者以及象我這樣的一位初探者尋求一個(gè)理論先導(dǎo),不完善處,有則改之,無(wú)則加冕。
平面設(shè)計(jì)工作是一個(gè)主觀認(rèn)定強(qiáng)的創(chuàng)意工作,大部分的平面設(shè)計(jì)師是透過(guò)不斷的自我教育來(lái)做進(jìn)修、提升設(shè)計(jì)能力。譬如,平時(shí)就要多注意各式各樣的海報(bào)、文宣品、雜志、書(shū)籍等的設(shè)計(jì)手法并加以搜集,或是上網(wǎng)瀏覽其它設(shè)計(jì)師的作品,以激發(fā)自己的設(shè)計(jì)靈感。
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設(shè)計(jì)(design)這個(gè)詞,是由日文里以漢字翻譯design這個(gè) 字而成。日文在翻譯design這個(gè)字的時(shí)候,除了設(shè)計(jì)這個(gè)詞以外, 也曾用意匠、圖案、構(gòu)成、造形等等漢字所組成的 詞來(lái)表示 design。
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色彩是一種復(fù)雜的語(yǔ)言,它具有喜怒哀樂(lè)的表情,有時(shí)會(huì)便人心花怒放、有時(shí)欲使人驚心動(dòng)魄,除了對(duì)視覺(jué)發(fā)生作用,色彩同時(shí)也影響于感覺(jué)器官,便如黃色使人聯(lián)想到酸,柔軟的色彩是觸覺(jué),很香的色彩是嗅覺(jué),都可證明色彩對(duì)人類(lèi)心理及生理的影響是如何復(fù)雜與多樣;因此名片設(shè)計(jì)者在從事色彩的規(guī)則組合時(shí),最好先了解各公司的企業(yè)形象。色彩是一種屬于組合的媒體,色彩的強(qiáng)度,不在于面積大小,而在于規(guī)則配置的影響;色彩的調(diào)各,則來(lái)自色彩的特性,也可依色調(diào)大小、位置關(guān)系取得。
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