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這一廣告的高明之處。不僅在于它敢于公開承認(rèn)艾維斯公司的地位，而且又申明了公司不忘顧客的厚愛，努力工作的積極態(tài)度。引起了消費(fèi)者的興趣和同情。這種策略也擴(kuò)大了人們同情弱者的自然心里，對(duì)吸引顧客十分有利。

當(dāng)我們?yōu)槟骋粓D層增加圖層蒙板后，會(huì)在相應(yīng)圖層后面增加一個(gè)蒙版標(biāo)識(shí)，這個(gè)蒙版標(biāo)識(shí)代表一個(gè)新的通道，是通道中的一幅灰度圖。打開通道調(diào)板，才能看到圖層蒙板帶來(lái)的通道。如果我們?cè)谕ǖ勒{(diào)板中刪除這一通道后，圖層中原來(lái)的蒙板標(biāo)識(shí)符也即隨之消失。

好像人人都喜歡空白干凈的畫面。怎么樣做到這樣的呢？貴陽(yáng)平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)中心課程教你平面設(shè)計(jì)構(gòu)圖中的聚和散。

《境由心造》一個(gè)人的處境是苦是樂常是主觀的。有人安于某種生活，有人不能。因此能安于自已目前處境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你無(wú)法斷言哪里才是成功的，也無(wú)法肯定當(dāng)自已到達(dá) 了某一點(diǎn)之后，會(huì)不會(huì)快樂。有些人永遠(yuǎn)不會(huì)感到滿足，他的快樂只建立在不斷地追求與爭(zhēng)取的過程之中，因此，他的目標(biāo)不斷地向遠(yuǎn)處推移。這種人的快樂可能 少，但成就可能大。苦樂全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個(gè)不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無(wú)傷她的自尊。擁有萬(wàn)卷書的窮書生，并不想去和百萬(wàn)富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜，或高官厚祿。你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運(yùn)。各人有各人理想的樂園，有自已所樂于安享的花花世界。

平面設(shè)計(jì)工作是一個(gè)主觀認(rèn)定強(qiáng)的創(chuàng)意工作，大部分的平面設(shè)計(jì)師是透過不斷的自我教育來(lái)做進(jìn)修、提升設(shè)計(jì)能力。譬如，平時(shí)就要多注意各式各樣的海報(bào)、文宣品、雜志、書籍等的設(shè)計(jì)手法并加以搜集，或是上網(wǎng)瀏覽其它設(shè)計(jì)師的作品，以激發(fā)自己的設(shè)計(jì)靈感。

通道蒙板就是通道中的灰度圖。這幅灰度圖不能獨(dú)立存在，必須依附于通道載體。

順帶想起的是他在對(duì)「WORLD MUJI」上設(shè)想，他不反對(duì)全球化，也并不想在全球化中強(qiáng)調(diào)日本設(shè)計(jì)的特殊，而是更多的考慮，如果 MUJI 在意大得發(fā)源、在中國(guó)發(fā)源、在美國(guó)發(fā)源的結(jié)果是什么。因此即使 MUJI 一向強(qiáng)調(diào)的是匿名設(shè)計(jì)，現(xiàn)在他希望更多的本地化設(shè)計(jì)加入到其中，鼓勵(lì)更多人根據(jù)自己所在環(huán)境參與 MUJI 的設(shè)計(jì)。

天琥平面設(shè)計(jì)師資段慧

段慧

天琥平面設(shè)計(jì)高級(jí)講師：

教學(xué)理念：賞識(shí)每一個(gè)學(xué)生，用心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。

設(shè)計(jì)師并不是一個(gè)輕松的職業(yè)，需要勤奮自學(xué)，優(yōu)秀設(shè)計(jì)師大部分都是“自學(xué)成才”。如果平時(shí)沒有抽時(shí)間主動(dòng)去自我提高的話，那你的設(shè)計(jì)水平很難提高，甚至不進(jìn)則退。因此建議在學(xué)習(xí)或工作之余，多多花時(shí)間在設(shè)計(jì)上，這樣才能更迅速提高你的設(shè)計(jì)水平。

近期，國(guó)家工商行政管理總局商標(biāo)局發(fā)布了2013年度公布認(rèn)定的中國(guó)馳名商標(biāo)，這讓榜上有名的企業(yè)和商家感到歡欣鼓舞，這表示他們的企業(yè)或產(chǎn)品標(biāo)志，已成為一個(gè)家喻戶曉的品牌。那么這些企業(yè)是如何做到品牌化的呢？

“意象”最初萌芽于《周易》�！吨芤紫缔o》中最早闡述了“意”和“象”的關(guān)系以及“象”的特殊表意功能，文中這樣表述：“圣人立象以盡意，設(shè)卦以盡情偽，系辭焉以盡其言，變而通之以盡利，鼓之舞之以盡神�！薄傲⑾笠员M意”不僅闡明了“象”與“意”的關(guān)系，也明確了“立象”的目的是為了“盡意”。“象”以“盡意”為存在根據(jù)。在平面廣告設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師精心構(gòu)思創(chuàng)造的“意象”除了為了“盡意”之外，他們還努力追求借助于這種特殊的方法加強(qiáng)畫面深層次格調(diào)情趣的體現(xiàn)。雖然平面廣告設(shè)計(jì)最本質(zhì)的追求都是為了通過“象”去傳達(dá)出某種“意”來(lái)，但通過強(qiáng)調(diào)作品的格調(diào)情趣可以使這一本質(zhì)追求更富于趣味，獲得的效果更具有傳達(dá)的感染力。

平面設(shè)計(jì)的歷史從古老的拉斯考克山洞（Lascaux）開始，橫跨到現(xiàn)代銀座的眩目霓虹燈。在這段長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史中，以及二十世紀(jì)視覺傳達(dá)的快速發(fā)展過程里，廣告藝術(shù)、平面設(shè)計(jì)和美術(shù)之間偶爾會(huì)有界限模糊的情況。但這些項(xiàng)目彼此都共享同樣的要素、理論、原則、應(yīng)用方式和語(yǔ)言，有時(shí)候也分享相同的服務(wù)對(duì)象。在廣告藝術(shù)中，最終的目標(biāo)是要銷售產(chǎn)品和服務(wù)。在視覺設(shè)計(jì)里，“重點(diǎn)是要將各種資訊整理成序，將不同的想法結(jié)合，表達(dá)并感受記錄人類經(jīng)驗(yàn)的人造物品”。

現(xiàn)代人已無(wú)所謂的色彩禁忌，轉(zhuǎn)而追求個(gè)性的色彩組合，只要能結(jié)合消費(fèi)者感覺到強(qiáng)烈感情，就能成功掌握到名片色彩的應(yīng)用；反之若沒有充分運(yùn)用到色彩對(duì)人產(chǎn)生的色彩力量,或是錯(cuò)誤的色彩組合，再好的編排內(nèi)容，也無(wú)法引起大家對(duì)名片內(nèi)容的注意。所以在選擇名片的原色紙標(biāo)示之色彩時(shí)，都必須配合設(shè)計(jì)創(chuàng)意用心思慮，否則傳播出的名片，可能造成個(gè)人或企業(yè)形象的破壞。

字體調(diào)整：我們可以通過對(duì)字體進(jìn)行恰當(dāng)?shù)恼{(diào)整及選擇來(lái)加強(qiáng)設(shè)計(jì)。在這個(gè)例子中，經(jīng)典的AdobeGaramond傳達(dá)了一種久遠(yuǎn)、傳統(tǒng)及權(quán)威的感覺，而粗壯的FranklinGothic粗體加強(qiáng)視覺的傳達(dá)效果。因?yàn)樯鲜鲞@些都是差別很大的字體，所以為了使它們?cè)谝黄鹉軌騾f(xié)調(diào)配合，我們需要對(duì)個(gè)別字體進(jìn)行調(diào)整。在這個(gè)例子中，我們將Franklin縮小一些。留意在上圖名片中，白色的標(biāo)題放在灰色區(qū)域中，顯得特立獨(dú)行。

真正的速成不是說(shuō)你學(xué)的如何快，當(dāng)然快是一個(gè)方面，但快要在保證質(zhì)量的前提下來(lái)完成的。速成不只是讓你學(xué)完，要保證你學(xué)會(huì)，判斷你真的是速成了嗎？如學(xué)習(xí)平面設(shè)計(jì)的綜合就業(yè)班，學(xué)完之后拿過來(lái)一個(gè)工作中的案例，你能獨(dú)立作出策劃、獨(dú)立設(shè)計(jì)、獨(dú)立完成這個(gè)項(xiàng)目嗎？如果不能，我想你只完成了速成中的“速”字，離“成”還是有一定距離的。

先來(lái)看看這個(gè)廣告內(nèi)容，一個(gè)英俊粗獷的牛仔騎著高頭大馬，在美國(guó)西部廣闊的草原上奔騰，同時(shí)一句回腸蕩氣的語(yǔ)外音在你的耳邊響起“這是萬(wàn)寶路的世界�！�

不過如果從西方設(shè)計(jì)的發(fā)展來(lái)看，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)興起之前，設(shè)計(jì)不 只等于建筑，也等于藝術(shù)。特別是西方藝術(shù)史與皇家藝術(shù)教育學(xué)院課 程里，從文藝復(fù)興開始，就慢慢的形成以建筑專業(yè)技藝為首，并結(jié)合 繪畫專業(yè)技藝與雕塑專業(yè)技藝的承傳，三者合稱為造形藝術(shù)，合稱為 設(shè)計(jì)。

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