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      最后更新:2025-06-19 17:30:04        瀏覽次數(shù):944        返回列表

      鄭州食療調(diào)理師是鄭州營(yíng)養(yǎng)師培訓(xùn)學(xué)校的重點(diǎn)專業(yè),鄭州營(yíng)養(yǎng)師培訓(xùn)學(xué)校師資力量雄厚,學(xué)校歡迎你的加入。

      主食多選用具有健脾作用的主食,如薏苡仁、粳米、糯米、高粱、玉米、粟米等,以健脾化濕、祛痰。肉食應(yīng)多選擇豬肚、火腿、牛肉、兔肉、雞肉、海蜇、銀魚、鯽魚、黑魚、青魚、白魚等具有健脾、利水、化痰作用的肉食?晒┻x擇的蔬菜較多,如山藥、砂仁、生姜、茼蒿、蘑菇、紫菜、海帶、萵筍、冬瓜等都可以用于痰濕體質(zhì)的調(diào)養(yǎng)。水果可多用杏仁、荸薺、柚子、梅子、木瓜、核桃仁、向日葵籽,桑椹等,但不宜過(guò)于寒涼。

      太極拳的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn):中正舒展、輕巧靈動(dòng)、圓潤(rùn)連貫、松柔慢勻、開合有度、剛?cè)嵯酀?jì),如“行云流水,連綿不斷”,自然高雅,通過(guò)音樂(lè)的韻律,體會(huì)哲學(xué)的內(nèi)涵,美的造型,詩(shī)的意境,使身心放松,達(dá)到健身的目的。

      六、健康評(píng)估內(nèi)容

      鄭州學(xué)食療調(diào)理師

      我是做健康教育的,做的職業(yè)資格證,現(xiàn)在一級(jí)健康管理職業(yè)資格證書可以評(píng)職稱,可以掛靠,能力證技能證就不行,醫(yī)療體系只認(rèn)職業(yè)資格證書,現(xiàn)在醫(yī)生,護(hù)士,教師等等所有準(zhǔn)入的行業(yè)必須是職業(yè)資格證,CETTIC,現(xiàn)在健康管理師國(guó)家還沒(méi)統(tǒng)一規(guī)范

      二、主觀詢問(wèn)的方法

      (七)瘀血體質(zhì)的食療調(diào)養(yǎng)

      陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)認(rèn)為:世界是物質(zhì)性的整體,世界本身是陰陽(yáng)二氣對(duì)立統(tǒng)一的結(jié)果。陰陽(yáng)二氣的相互作用,促成了事物的發(fā)生并推動(dòng)著事物的發(fā)展和變化。如《素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論》說(shuō):“陰陽(yáng)者,天地之道也,萬(wàn)物之綱紀(jì),變化之父母,生殺之本始,神明之府也!

      健康評(píng)估不同于普通門診,它應(yīng)有專門的記錄。記錄內(nèi)容包括:咨詢對(duì)象的健康狀況、初步的營(yíng)養(yǎng)膳食調(diào)查、要求咨詢的主要問(wèn)題、營(yíng)養(yǎng)狀況的檢查、各項(xiàng)建議和處理意見(jiàn)等,以及必要的醫(yī)藥處理。由于咨詢往往需要多次,故咨詢記錄中也應(yīng)留下復(fù)診的內(nèi)容。為了對(duì)營(yíng)養(yǎng)狀況做出客觀評(píng)價(jià),應(yīng)使用各種營(yíng)養(yǎng)狀況評(píng)價(jià)表,如一周膳食回顧表,常見(jiàn)食物頻率表,飲食營(yíng)養(yǎng)的知識(shí)、態(tài)度、行為調(diào)查問(wèn)卷表等。

      (1)調(diào)理陰陽(yáng)的作用

      (一)氣血

      (2)“肺主皮毛”、通調(diào)水道:皮毛即為皮膚、汗孔、毛發(fā)等。皮膚是人體直接與外界接觸的器官,也是對(duì)外界氣候變化反應(yīng)最敏感的組織,尤其是面部皮膚終年暴露于外,就更需要溫煦、充實(shí)、滋養(yǎng)。肺氣旺盛則好像大自然之雨露一樣,滋潤(rùn)著自然界中的萬(wàn)物;則皮毛柔和而潤(rùn)澤、膝理細(xì)致而緊密,從而皮膚適應(yīng)外界氣候變化的能力強(qiáng),防止外邪侵襲的能 力亦強(qiáng)。肺氣虛則皮膚干燥,毛發(fā)憔悴枯搞,面色淡白,易發(fā)風(fēng)疹過(guò)敏等癥。

      五行是中國(guó)古代哲學(xué)的基本范疇之一,是中國(guó)上古原始的科學(xué)思想!拔濉,指木、火、土、金、水五種基本物質(zhì);“行”,指這五種物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)變化。五行學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)的應(yīng)用,主要是以五行的特性來(lái)分析歸納人體臟腑、經(jīng)絡(luò)、形體、官竅等組織器官和精神情志等各種功能活動(dòng),構(gòu)建以五臟為中心的生理病理系統(tǒng),進(jìn)而與自然環(huán)境相聯(lián)系,建立“天人一體”的五臟系統(tǒng),并以五行的生克制化規(guī)律來(lái)分析五臟之間的生理聯(lián)系,指導(dǎo)疾病的診斷和防治。因此,五行學(xué)說(shuō)作為中醫(yī)學(xué)主要的思維方法在中醫(yī)學(xué)理論體系的建立中起著重要的作用,而且還對(duì)中醫(yī)臨床實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)意義。

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      健康管理師學(xué)習(xí)心得

      2.食物的五味

      ㈡、全身檢查

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