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      昆明安寧市Unity
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      經(jīng)常的學(xué)習(xí)給我一種特質(zhì),這方面舉個例子。

      縱觀其它諸多藝術(shù)形式,有多少不是由“意”形成的。又有多少藝術(shù)作品是沒有表現(xiàn)或暗含“意”的。哪怕給人帶來的僅僅是一種感受或體驗也離不開心理印象和經(jīng)驗的認(rèn)識所形成的某種判斷力。中國的寫意水墨、現(xiàn)代的抽象繪畫、純粹的色彩表現(xiàn)和純粹的形態(tài)流動等藝術(shù)作品更能說明這一點。在音樂舞蹈中也很少是沒有意識主題的。圖形設(shè)計更是如此。特別是在中國傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的歷史長河中,始終是以神意為主導(dǎo)的,善書者意在譬先,善畫者成千絲胸。善武功者也湃“意為力之帥”、“但求神意足,不求形骸似”。

      因為主要元素聚到一起了。自然畫面中就有大量的空白區(qū)。

      我的專業(yè)是信息傳達(dá),但我覺得信息傳達(dá)的目的并不是通過強烈的視覺沖擊來吸引人們的注意,而是要慢慢地滲透到五官中支。在人們還沒有注意到其存在時,成熟 、隱秘、精密、有力的傳達(dá)已經(jīng)完成了 … 設(shè)計絕不僅僅是制造技術(shù) … 設(shè)計是從生活中發(fā)現(xiàn)新問題的行為 原研哉(Hara Kenya)

      設(shè)計師首先必須善于思考,對設(shè)計主張自己的想法和理解,這是最重要的。別擔(dān)心你的想法有多“爛”,沒有人能一下子做好的,但你完全可以做好你的習(xí)慣和態(tài)度。學(xué)會大膽地摸索和嘗試自己的想法,懂得借鑒,追求屬于自己的創(chuàng)意。但是如果在設(shè)計時不動腦筋地套模板,套素材,甚至是盲目模仿和抄襲,那簡直是在摧殘你的創(chuàng)造力,滋養(yǎng)你的惰性,這樣永遠(yuǎn)無法進(jìn)步,而且以后想進(jìn)步也非常困難。

      由于平面設(shè)計涵蓋的范圍相當(dāng)廣,因此各大學(xué)教學(xué)內(nèi)容和側(cè)重點會有較大的不同。比如說,如果你想進(jìn)入廣告業(yè),那么你最好選擇一個涵蓋額外課程的平面設(shè)計專業(yè),比如市場營銷、顧客分析、廣告文案寫作、傳媒理論等。

      艾維斯公司的廣告通過巧妙地形式,喚起了人們的同情心里,爭取了大量的顧客。兩個月后,艾維斯公司奇跡般地扭轉(zhuǎn)了虧損局面。該公司的成功告訴我們,你不僅要敢于承認(rèn)競爭者的位置,承認(rèn)自己的位置,而且要善于利用競爭對手在消費者心目中的地位,不要同其發(fā)生面對面的沖突。

      Photoshop支持多種色彩模式,當(dāng)打開一個圖像時,Photoshop會自動根據(jù)圖像的模式建立顏色通道,顏色通道是圖像表現(xiàn)的基本通道,顏 色通道的數(shù)目是固定的。常用的RGB色彩模式有R、G、B三個顏色通道和RGB復(fù)合通道;CYMK色彩模式有C、M、Y、K四個顏色通道和CMYK復(fù) 合通道,復(fù)合通道是所有顏色通道的集合體,顯示所有顏色通道才可看到完整的圖像內(nèi)容。

      在馬蒂亞斯教授看來,中國的設(shè)計教育是一個絕無僅有的巨大泡沫。這種教育正在不負(fù)責(zé)任地背離它本應(yīng)擔(dān)負(fù)的革新社會的使命,而一門心思地遵循資本主義的利益最大原則。這種現(xiàn)象,人們可以稱之為一種“教育剝削”。除了盲目擴招帶來的設(shè)計教育過度膨脹這一基本問題,在我看來,中國設(shè)計教育界目前還有一個主要問題?上н@個問題在我的中國同行們眼里,似乎無足輕重。我要說的、正是中國的高考招生制度!這種制度早就應(yīng)該遭到批判,因為它往往把一些真有天賦和才能的考生拒之門外?忌恼魏蛿(shù)學(xué)成績好、并不能說明他就一定具備足夠的藝術(shù)思維或創(chuàng)造力。因為,倘若學(xué)生不具有相應(yīng)的稟賦,即使最好的教師也難以在塑造學(xué)生的藝術(shù)人格上有所作為。

      室內(nèi)設(shè)計這四個字,現(xiàn)在對我國來說,也不算是個陌生的字眼了,雖然它在90代年才在國內(nèi)流行起來,但是發(fā)展可以追溯到原始時期。很多沒有接觸這一行的人會問,新手如何學(xué)習(xí)室內(nèi)設(shè)計?其實室內(nèi)設(shè)計對人是沒有太局限性的要求的,這一點大家可以不用擔(dān)心。

      設(shè)計的學(xué)習(xí)可能有很多不同的路,因為這是由設(shè)計的多元化知識結(jié)構(gòu)決定的,不管你以前是做什么的,不管你曾經(jīng)如何如何,在進(jìn)入設(shè)計領(lǐng)域之后,你以前的閱歷都將影響你,你都將面臨挑戰(zhàn)與被淘汰的可能,正如,想要造就偉大永遠(yuǎn)不可能是依靠人們的主觀愿望所能達(dá)到的一樣。

      說到品質(zhì),原研哉考慮到資源的問題,因此他更注重的是「這樣就好了」的滿足感,而非「完美」。讓更多人意識到節(jié)約對環(huán)境的影響。

      原來的設(shè)計使版面變得復(fù)雜。對于這種小型產(chǎn)品的使用指南,我們的目標(biāo)是要追求簡單易讀,讓使用的人一看就知道文字是指哪一部分。但上面的設(shè)計卻使這種聯(lián)系斷裂,也使到這張說明卡片的元素呈一個平放的L型,在上圖中,圖片放在一邊,而文字說明則放在另一邊。結(jié)果就是,產(chǎn)品顯得很單薄,而頁面中間那么重要的空間卻空無一物。讀者為了看明白這張卡片,不得不來來回回仔細(xì)對照。

      剛看完《設(shè)計中的設(shè)計》,屬于慕名而讀,作者原研哉(目前在無印良品設(shè)計委員會)。剛好是一本好書,昆明天琥平面設(shè)計培訓(xùn)中心對好書的判斷基本上有兩個,一是帶來信息代表適合;一是引發(fā)思考。這本書開始嘗試解決一個問題,「設(shè)計是什么?」,由此引入「設(shè)計」這一概念的原點和歷史。并根據(jù)自已給了解釋:

      不,我不是在開玩笑。就照客戶說得去做。但同時也追求你自己的解決版本。

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