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平面圖形設(shè)計是一個特殊的思維過程

廣告的效果不僅在于它的藝術(shù)性，更重要的在于它是否為廣大消費者提供有價值的商品信息，訴求對象的定位是否準確，能否刺激消費需求，促進商品銷售。單純地強調(diào)廣告的藝術(shù)性，而忽視它的實用性，產(chǎn)生不了銷售的效益。是經(jīng)受不了時間的考驗的。

縱觀其它諸多藝術(shù)形式，有多少不是由“意”形成的。又有多少藝術(shù)作品是沒有表現(xiàn)或暗含“意”的。哪怕給人帶來的僅僅是一種感受或體驗也離不開心理印象和經(jīng)驗的認識所形成的某種判斷力。中國的寫意水墨、現(xiàn)代的抽象繪畫、純粹的色彩表現(xiàn)和純粹的形態(tài)流動等藝術(shù)作品更能說明這一點。在音樂舞蹈中也很少是沒有意識主題的。圖形設(shè)計更是如此。特別是在中國傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的歷史長河中，始終是以神意為主導的，善書者意在譬先，善畫者成千絲胸。善武功者也湃“意為力之帥”、“但求神意足，不求形骸似”。

平面設(shè)計培訓.中國的設(shè)計師培訓學院,天琥設(shè)計學校,致力培養(yǎng)高級設(shè)計人才.廣告?zhèn)髅皆O(shè)計師專業(yè),設(shè)計是科技與藝術(shù)的結(jié)合。

奧格威曾說：“就算我活到100歲，我也寫不出像‘福斯汽車’那樣的策劃方案，我非常羨慕他，我認為它給廣告開辟了新的門徑�！�

這一廣告的高明之處。不僅在于它敢于公開承認艾維斯公司的地位，而且又申明了公司不忘顧客的厚愛，努力工作的積極態(tài)度。引起了消費者的興趣和同情。這種策略也擴大了人們同情弱者的自然心里，對吸引顧客十分有利。

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名片的設(shè)計是一門獨特的學問，掌握好基礎(chǔ)就有利于設(shè)計的進一步實行，也有利于設(shè)計人員邁向品設(shè)計之路。名片設(shè)計關(guān)鍵還是要把握幾個體現(xiàn)元素，根據(jù)名片的行情，重慶平面設(shè)計培訓中心總結(jié)了以下幾個比較關(guān)鍵的要點：

海報、傳單設(shè)計,對有限素材的靈活使用與處理，對平面構(gòu)圖、色彩、創(chuàng)意的理解并對軟件的強化。

大學的學習，就知識來講我覺得幾無可述。不過我覺得最大的收獲是學了哲學。這讓我看世界和識人時能更清晰，辯證的可以不以物喜，不以己悲。

PS 丌用說，用來圖像處理、圖像合成的，這是必須熟練掌握的。CDR 和 AI 的共同點是他們都是矢量圖設(shè)計軟件。如果你覺得學的軟件太多了，可以有選擇性的學習。很多設(shè)計師用 PS+AI 搭配學習，也有 PS+CDR 完成設(shè)計的，但也有PS+AI+CDR 一起的，這就看個人的咯！

在過去的十五年，我一直致力于改善中國設(shè)計教育的質(zhì)量，現(xiàn)在，我仍然毫不氣餒，我更愿意行動起來，并請求所有的人都同樣積極地行動起來。

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留白,原本是中國繪畫中種常用的手法。即在整幅畫面中適當留下空白,什么也不畫,給人以想象的空間,以達到。此時無筆勝有筆。而運用到設(shè)計中就是留出視覺的空白區(qū)。

《境由心造》一個人的處境是苦是樂常是主觀的。有人安于某種生活，有人不能。因此能安于自已目前處境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你無法斷言哪里才是成功的，也無法肯定當自已到達 了某一點之后，會不會快樂。有些人永遠不會感到滿足，他的快樂只建立在不斷地追求與爭取的過程之中，因此，他的目標不斷地向遠處推移。這種人的快樂可能 少，但成就可能大。苦樂全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學者的榮譽頭銜，或高官厚祿。你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運。各人有各人理想的樂園，有自已所樂于安享的花花世界。

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